Alain BRON, auteur

RVM 93.7 "Bouche à Oreille" - rubrique "Mots sans maux" - 16 janvier 2020

RVM 93.7 émission le Bouche à oreille

Rubrique : « Mots sans maux » par Alain Bron 

Sources : Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales (CNRTL) ; Dictionnaire historique de la Langue Française, pourquois.com, expressions-francaises.fr, wikipedia, expressions.fr, La puce à l’oreille (Claude Duneton), expressio.fr

Jeudi 16 janvier 2020

A propos de l'harmonie municipale de Villers-Cotterêts (02)

Harmonie

Du latin harmonia (« harmonie ») et plus avant du grec ancien ἁρμονία (« union, agrément »)

Musique

Emprunté au latin musica, lui-même emprunté au grec mousikê, proprement « l’art ou technique des Muses », car les Muses sous la conduite d’Apollon intervenaient comme musiciennes dans les banquets des dieux et charmaient Zeus (muse de la danse : Terpsichore (= « la danseuse de charme ») ; muse de la musique : Euterpe (= « la toute réjouissante)

Orphéon

de Orphée, héros de la mythologie grecque, fils du roi de Thrace Œagre et de la muse Calliope (muse de la poésie épique « belle voix »). Poète et musicien, sa descente aux Enfers et son échec à ramener sa femme Eurydice dans le monde des vivants forment son mythe.

Orchestre

Le mot vient du grec « orkhêstra » qui désigne dans le théâtre antique la partie de la scène réservée au chœur (entre les acteurs et les spectateurs). Le mot « orkhêstra » lui-même vient de « orkheisthai » : danser. Au fil du temps, les musiciens ont remplacé les choristes, et ces ensembles de musiciens ont pris le nom d'orchestre.

Fanfare

De l’espagnol fanfarria, apparait en français sous la plume de François Rabelais ; fanfaron, de l’espagnol fanfarrón, lui-même de l’arabe frfār (« bavard »)

Violon

De viole (venant du provençal viola, sans doute d’une onomatopée)

Saxophone

De Sax, nom de famille de son inventeur Adolphe Sax (1814-1894), et du grec phônê «son».

Tambour

(XI e siècle) Du persan, tabῑr ou de l'arabe ṭubūl désignant tous deux un tambour.

Trombone

1765) De l’italien trombone, dérivé de tromba avec le suffixe -one : « grande trompette ». Le mot a donné aussi tromblon

Clarinette

De l’ancien français clar (clair en parlant d’un son).

En allemand, de même qu'en néerlandais, le mot Schalmei désigne le hautbois primitif. Aujourd'hui encore, le registre grave de la clarinette est appelé registre du chalumeau. C'est à Johann Christoph Denner (1655–1707), un facteur de Nuremberg, que l'on doit l'invention de la clarinette.

Cors

- Cor (musique) En ancien français corn, du latin cornu (« corne [des animaux] » ), matière qui dans l’Antiquité était utilisée pour faire des instruments à vent.

- Cor (calosité) Du latin corium (« écorce, cuir ») -> cor aux pieds

Trompette

Du vieux-francique trumba (« trompette »). Tromper signifiait avant le XIVe siècle « jouer de la trompe ». Ce verbe neutre, en prenant la forme réfléchie, « se tromper », acquit le sens de « se jouer de », puis de « se moquer de ».

Cymbales

(1100-50) Du latin cymbalum (sens identique) issu du grec ancien kumbé (vase, coupe).

Hélicon

XXe siècle. Probablement emprunté de l'allemand Helikon, de même sens, du grec tardif helikôn, « instrument (de musique) recourbé ». Le soubassophone est une évolution de l'hélicon (Autriche, 1845), lui-même cousin du cimbasso italien. (Boby Lapointe : « Moi j'veux jouer de l'hélicon/ Pon pon pon pon »)

Tuba

Le mot « tuba » provient du latin et désignait à l'époque romaine une grande trompette incurvée (tuba curva) utilisée dans le contexte militaire

Do-ré-mi-fa-sol-la-si do

Les notes de musique sont issues d’un chant religieux, plus précisément l’hymne à St Jean-Baptiste. C’est Guido d’Arezzo (XIè siècle) qui les a nommé en utilisant les initiales des sept phrases composant l’hymne : «Ut queant laxi, Resonare fibris, Mira gestorum, Famuli tuorum, Solve polluti, Labii reatum, Sancte Iohannes.» qui se traduit par : «Afin que tes serviteurs puissent chanter à gorge déployée tes accomplissements merveilleux, ôte le péché de leurs lèvres souillées, saint Jean.» Le Si a été ajouté plus tard et le Ut a été remplacé par Do au 16è siècle pour faciliter l’articulation.

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RVM 93.7 "Bouche à Oreille" - rubrique "Mots sans maux" - 9 janvier 2020

RVM 93.7 émission le Bouche à oreille

Rubrique : « Mots sans maux » par Alain Bron 

Sources : Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales (CNRTL) ; Dictionnaire historique de la Langue Française, pourquois.com, expressions-francaises.fr, wikipedia, expressions.fr, La puce à l’oreille (Claude Duneton), expressio.fr

Jeudi 9 janvier 2020

A propos de l’Association « ALSO» (Alimentation locale et citoyenne Sud Oise) qui a pour but de Promouvoir une alimentation saine pour tous composée d’aliments de haute qualité gustative issus d’une agriculture locale respectueuse de l’environnement et de la sante humaine dans la région Sud Oise – Nord Ile de France, Picardie. ALSO facilite également l’accès aux semences grâce à une grainothèque.

Graine

Du latin grana, pluriel du neutre granum (« grain») devenu féminin singulier en latin populaire. 

Semence

Issu du latin seminare qui a donné aussi semailles et séminaire

Jardin

Remonte probablement à un gallo-romain hortus gardinus. Hortus est le nom latin du jardin, il a donné « horticole ». Gardinium est attesté au ix^es en latin médiéval : « jardin entouré d'une clôture », il est issu de l'ancien francique *gart ou *gardo « clôture », cf., pour le sens, le gothique garda « clôture » ainsi que, pour la forme, l'ancien haut allemand gart, garto « jardin », allemand Garten 

Légume

Du latin legumen qui désignait des plantes dont le fruit est une cosse (pois, fève, lentilles), puis toutes les plantes potagères. La classification botanique « légumineuses » a gardé le sens des gousses comestibles.

Expression « une grosse légume » (au féminin !) : un personnage important

Poireau

Anciennement por, puis porreau, du latin porrum. L’altération de porreau en poireau s’est d'abord produite dans la région parisienne, probablement sous l’influence du mot poire ; mais porreau est encore vivant dans les parlers régionaux

-> Poireauter, poiroter, verbe intransitif, familier « Attendre sans changer de place, faire le poireau »

Citrouille et potiron

On confond souvent l'un et l'autre, mais il s'agit de légumes différents.

- La citrouille est de forme ronde et de couleur orange ou jaune. C'est elle qu'on utilise lors de la fête d'Halloween. L'étymologie du mot nous ramène au citron, car les romains consommaient une variété jaune de citrouille (le citrium). Anciennement citrole avec ajout du suffixe « ouille » qui donne une note plaisante, populaire, argotique, diminutive voire affectueuse à un mot ou un verbe

- Le potiron est de forme plus aplatie, de couleur variant du orange au vert, et de taille plus importante que la citrouille. Sa chair est aussi plus sucrée. L'étymologie de potiron est moins claire. Certains pensent qu'il faut la chercher du côté de l'Orient (du syriaque pāt̥ūrtā signifiant "champignon"). D'autres estiment qu'il vient du mot "posterio" qui signifie le postérieur, le derrière, en raison de sa forme. 

Aubergine

emprunté à l'arabe al bādinǧān, du persan bātinǧān qui remonte au sanskrit bhantaki 

Chou

Du latin caulis (tige de plante) via le grec kaulos. Choucroute ne vient ni de chou ni de croûte, le mot vient de l’allemand Sauerkraut (herbe aigre)

Tomates

De l’espagnol tomata emprunté à la langue aztèque nahuatl après la découverte de l’Amérique du sud

Patate

De l’espagnol patata via la langue indienne arawak de Haïti (batata). La pomme de terre s’est appelée « tartifle » dans le sud-est de la France d’où la recette de la tartiflette

Asperge

Du latin asparagus via le grec aspharagos (pousse)

Oignon

Du latin unionem. « En rang d’oignon » provient du baron d’Ognon, maître des cérémonies aux états généraux de Blois en 1576 qui assignait à chacun son rang et sa place. Ognon est un village de l’OISE entre Senlis et Rully que traverse la rivière L’Aunette.

Carotte

Du latin carota via le grec karôton

Navet

Du latin napus, avec le suffixe diminutif -et. 

Epinard

Du provençal spinarch via l’arabe d’Andalousie ‘isbinâh et l’arabe oriental asfanâh

Oseille

Du latin populaire acidula, adjectif féminin substantivé de acidulus «aigrelet», attesté dans des gloses tardives, o- résultant du latin oxalis «oseille»,

Salade

De l’italien insalata (de sal = sel). « Vendre sa salade » de l’argot des gens du spectacle (1901), se dit d’un artiste qui essaye d’être convaincant.

Haricot

Vient du francique hârion (abîmer en cassant), mot qui a donné le sens primitif de ragoût (d’où la recette du haricot de mouton). Le ragoût a donné le nom de son composant très populaire le légume haricot

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RVM 93.7 "Bouche à Oreille" - rubrique "Mots sans maux" - 14 novembre 2019

RVM 93.7 émission le Bouche à oreille

Rubrique : « Mots sans maux » par Alain Bron 

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Jeudi 14 novembre 2019

A propos de l’Association « Nous voulons des coquelicots » (Compiègne)

 

Coquelicot (Papaver rhoeas)

Le nom scientifique du genre Papaver est issu d'une racine indo-européenne papa signifiant « bouillie », car il était courant de cuire ainsi les graines de pavot. L'épithète spécifique rhoeas vient du grec rhoias (« écoulement », étymologie qu'on retrouve dans le terme rhume), allusion au latex coulant lorsque la tige est blessée.

D'abord écrit coquelicoq (1545), son nom vernaculaire est une variante de l'ancien français coquerico, désignant le coq par onomatopée. Il s'agit d'une métaphore entre la couleur de la fleur et celle de la crête du coq.

Pesticide

Le mot « pesticide » vient de l'anglais, sur le modèle de nombreux mots se terminant par le suffixe -cide (latin -cida, du verbe latin caedo, caedes, caedere, caedi, caedum : « tuer »), et sur la base du mot anglais pest (animal, insecte ou plante nuisible), lequel provient du latin pestis qui signifie « maladie contagieuse, épidémie, peste » (comme le français peste qui a cependant conservé l'acception du latin, les termes anglais et français sont donc des faux-amis).

Blé

Étymologie discutée :

- De l’ancien bas vieux-francique blād (« récolte, produit de la terre ») et plus avant, d’un étymon bhlē- (« fleur, feuille, fleurir »).

- Du gaulois blāto-. (le celtique avait deux homophones *blāto(« fleur ») et *blāto (« farine » → voir bleud en breton) issu d’un ancien mlāto- avec assimilation normale en gaulois de \ml-\ en \bl-\. Cette homophonie serait l’origine du terme de boulangerie fleur désignant la farine. Le substrat celtique expliquerait le même double sens dans les langues germaniques, Blume en allemand « fleur », mais aussi « farine » en boulangerie, ou le doublet anglais flower et flour.

Le mot s’écrivait « bled » en ancien français (d’où les noms de famille « Bonbled » dans le nord de la France)

Sarrasin

(Adjectif) (1100) Du latin Sarraceni, Saraceni (« peuple arabe »), du grec σαρακηνοί, depuis le VI^e siècle comme appellation générale des Arabes. En grec, ce mot désignait une population nomade d’Arabie, mentionnée au II^e siècle, par Ptolémée. Le grec dérive soit du toponyme Saraka, ville d’Arabie heureuse citée par Ptolémée, et d’une région de la péninsule du Sinaï mentionnée au VI^e siècle par Étienne de Byzance, soit directement de l’arabe cherqy (« oriental »)

(Nom commun) (1545) Ellipse de blé sarrasin, aussi appelé blé noir

Seigle

Emprunt à l’ancien occitan segle, issu du latin secale

Pomme-de-terre (patate)

Patate : (1582) Via l’espagnol patata (« plante convolvulacée »), du taïno batata (actuel Pérou).

Pomme-de-terre : De pomme (dans le sens de « fruit ») et terre. « Pomme de terre » est une expression figée, calquée sur le latin malum terrae, qui est attestée en français depuis 1488 pour désigner diverses plantes à tubercules ou bulbes.

Tartifle : la patate circule dans le sud de l’Europe, de cour en couvent, d'Espagne en Italie (appelée taratuffi et tartuffoli dans les alpes italiennes), Piémont-Sardaigne, Savoie (appelée cartoufle), en Ardèche (tartifle) -> tartiflette

Betterave

Combinaison de bette (qui vient du latin beta et du grec ancien) et de rave qui vient du latin rapa). Attesté sous la forme « bette-rave » en 1600

Maïs

De l’espagnol maíz (même sens), du taïno mahiz (originaire du Mexique). D’abord écrit maiz (1519), puis maizi (1533), et mais (1568) ; la forme maïs est attestée en (1555).

Colza

Du moyen français colzat, issu du néerlandais koolzaad (« semence de chou »).

La culture du colza, plante issue d’un croisement entre un chou et une navette (plante herbacée), semble exister depuis 2 000 à 1 500 ans av. J.-C. L’origine de cet hybride n’est pas encore élucidée. Le croisement a pu se produire en pleine nature dans le pourtour du bassin méditerranéen (l'hybride qui a donné le colza y a été occasionnellement observé dans la nature), soit dans des potagers où étaient cultivés, côte à côte, des choux pour la consommation humaine et de la navette pour produire de l’huile d’éclairage. L’hybride aurait été sélectionné ensuite sous deux formes : le colza pour son huile, et le rutabaga pour ses racines. En France, la production d'huile de colza a pris une grande importance dans les années 1750-1850 dans les départements du nord de la France et notamment en Flandre. 

Orge

Du latin hordeum, de même sens.

À noter que le mot « orge » s'emploie au féminin, sauf lorsque l'on parle d'orge mondé ou d'orge perlé.

L'orge est l'une des premières céréales domestiquées. Elle est attestée dans le Croissant fertile, région d'Asie occidentale relativement bien pourvue en eau, et dans la vallée du Nil dans le nord-est de l'Afrique, il y a près de 15 000 ans. Des résidus d'orge sont également trouvés dès l'Antiquité pour faire de la bière dans des microbrasseries en Égypte, en Chine il y a 5 000 ans

Avoine

Variante régionale de aveine, forme encore usuelle au XVI^e siècle. Du latin avēna.

Recevoir une avoinée - Signification : recevoir une correction - Origine : Expression française du milieu du XIXème siècle issue du milieu des cochers. C'est parce que l'avoine est normalement une céréale dont les graines servent, entre autres, à l'alimentation des chevaux, qu'en 1866 est apparue l'expression "l'avoine de cocher" désignant le coup de fouet que le cocher donne à ses chevaux pour les stimuler et les faire avancer comme pourrait le faire une promesse d'avoine. Par extension et à partir de 1883, l'avoine est devenue en argot "une volée de coups". De là en a découlé le verbe 'avoiner' pour "flanquer une correction à quelqu'un" et notre expression recevoir une avoinée (ou "recevoir une avoine")

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RVM 93.7 "Bouche à Oreille" - rubrique "Mots sans maux" - 31 octobre 2019

RVM 93.7 émission le Bouche à oreille

Rubrique : « Mots sans maux » par Alain Bron 

Sources : Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales (CNRTL) ; Dictionnaire historique de la Langue Française, pourquois.com, expressions-francaises.fr, wikipedia, expressions.fr, La puce à l’oreille (Claude Duneton), expressio.fr

Jeudi 31 octobre 2019

A propos de l’Association Vie libre ([email protected])

Vivre

Du moyen français vivre, de l’ancien français vivre, du latin vīvere (« être vivant » mais aussi « passer sa vie de telle ou telle manière »)

Libre

Du latin lībĕr (« libre », « sans entrave », « indépendant »)

Au moyen âge, « libre » signifie « qui n’appartient à aucun maître »

Addiction

Le terme addiction est d'étymologie latine, ad-dicere « dire à ». Dans la civilisation romaine, les esclaves n'avaient pas de nom propre et étaient dits à leur Pater familias. Le terme d'addiction exprime une absence d'indépendance et de liberté, donc bien un esclavage.

Selon l'étymologie addictus qui, en bas latin, signifie « adonné à », ce terme était utilisé en droit romain pour désigner la situation du débiteur qui, incapable de payer ses dettes, se trouvait « adonné » à son créancier. Ce dernier avait alors le droit de disposer entièrement de sa personne comme d’un esclave. Il s’agit, en quelque sorte, de la contrainte par corps.

Alcool

(XIV^e siècle) De l’arabe kohl (« très fine poudre [d’antimoine] »), passé à l’espagnol alcohol (« antimoine ») attesté dès 1278 → voir al- et khôl pour les étymons du mot espagnol qui explique la variante alcohol et les sens désuets de « stibine, poudre très fine ». L’arabe (al) khul au sens de « alcool » est un emprunt aux langues européennes. L’évolution de alcohol du sens de « élément très fin et très pur » à celui de « essence obtenue par distillation, esprit-de-vin » serait due à Paracelse.

Alambic

(Vers 1270) Via le latin médiéval alembicus, de l’arabe al-anbīq (« chapiteau d’une cornue »), emprunté au gréco-latin ambix, (« chapiteau de la cornue »). Le passage par un intermédiaire espagnol alambique est discuté.

Boire

(Verbe) De l’ancien français bevvre (X^e siècle), beivre, boivre, du latin bĭbĕre (« boire »). Le radical bev- (bevons, bevez, bevant) est devenu beuv- puis buv- par labialisation. beuv- a été conservé dans beuverie.

1180-1185 « prendre des boissons alcoolisées » 

Au XIIè siècle le mot apparaît dans le contexte religieux (l’eucharistie)

Le mot a donné aussi « déboire » (l’arrière goût désagréable que laisse une boisson) d’où la notion de déconvenue

Vin

(X^e siècle) Du latin vīnum 

Pourquoi les bouteilles de vin font-elles 75cl ?
Tout le monde sait ça, hein ! D'où vient cette exception ? 
La contenance de la bouteille de vin a été standardisée au 19e siècle et depuis les théories les plus folles sont nées de cette mesure singulière. 
Cela correspondrait à :
• La capacité pulmonaire d'un souffleur de verre
• La consommation moyenne lors d'un repas
• Une meilleure façon de conserver le vin 
• Une facilité de transport. 
La réponse n'est dans aucune de ces théories, et encore moins dans la législation française ou européenne
Il s'agit simplement d'une organisation pratique et historique.
À cette époque, les principaux clients des viticoles français étaient les Anglais. 
Mais nos voisins britanniques n'ont jamais eu le même système de mesure que nous.
Leur unité appelé "gallon impérial" valait précisément 4,54609 litres . 
Pour éviter un casse-tête dans la conversion, ils transportaient le Bordeaux en barriques de 225 litres, soit 50 gallons, en arrondissant. 
Et 225 litres correspondent à 300 bouteilles de 75 centilitres.
Or 300 est un chiffre plus aisé pour faire des calculs que 225.
On avait donc : 1 barrique = 50 gallons = 300 bouteilles. 
Ainsi un gallon valait 6 bouteilles.
C'est d'ailleurs pourquoi, aujourd'hui encore, les caisses de vin sont la plupart du temps vendues par 6 ou 12 bouteilles. 

Saoul

(1265) Du latin satullus, de satur (« rassasié »), qui a donné saoul, puis soûl et enfin soul.

D’où l’expression boire, manger tout son soul (rassasié)

Le mot dérive vers la notion d’ivresse.

Ivre

(1140) Du latin ēbrĭus, de même sens (qui a bu trop de vin, d’alcool) -> ébriété

opposé à sobrius (qui n’a pas bu) -> sobriété

Cure

Du latin cura (« soin, surveillance »)

Ca 1050 n'en aveir cure « ne pas s'en soucier » 

 

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RVM 93.7 "Bouche à Oreille" - rubrique "Mots sans maux" - 3 octobre 2019

RVM 93.7 émission le Bouche à oreille

Rubrique : « Mots sans maux » par Alain Bron 

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Jeudi 3 octobre 2019

A propos de l’Association Don D’Organes et de Tissus Humains (ADOT 60)

Don

Du latin donum (« cadeau, offrande »).

Organe

Du latin organum au sens de machine, instrument. Même étymologie qu’orgue.

Greffer

(1080) De l’ancien français graife, greife, grafe, issu du latin graphium « stylet, poinçon », du grec graphion. Pour le substantif féminin, il était masculin jusqu’en 1538, attesté d’abord sous la forme greife (XIIIe siècle) comme variante du substantif masculin précité.

Corps

Emprunté au latin corpus (« corps »). Corps a produits des dérivés qui ont attrait à son sens particulier de « partie de l’habillement au-dessus de la ceinture » : corsage, corset (au départ la cote de maille), corselet (thorax de certains insectes)

Cœur

(1048) Du moyen français coeur, de l’ancien français cuer, coer, quer, quor, du latin cor, génitif cordis (« cœur, estomac »), de l’indo-européen commun *ḱḗr (« entrailles »). Apparenté à l’anglais heart ou l’allemand Herz, au grec ancien καρδία, kardía (« cœur »), qui a donné de nombreux dérivés en « cardio-@ ».

Étymologiquement parlant, on fait donc référence à une très ancienne origine du mot quand on dit que l’on a « mal au cœur » et que l’on désigne par là un ventre récalcitrant ou un estomac écœuré.

Avoir du cœur au ventre

Avoir du courage, car les anciens plaçait le courage dans le cœur. Mais pourquoi ventre ? Au moyen âge, on parlait du ventre supérieur (la tête), le ventre moyen (la poitrine) et le ventre inférieur (l’abdomen). Le cœur résidait donc dans le ventre…

Donner sa langue au chat"

Abandonner une réflexion. Autrefois, on disait "jeter sa langue au chien". Cette expression avait un sens dévalorisant car à l'époque, on ne "jetait" aux chiens que les restes de nourriture. "Jeter sa langue aux chiens" signifiait alors ne plus avoir envie de chercher la réponse à une question. Petit à petit, l'expression s'est transformée pour devenir "donner sa langue au chat", au XIXe siècle. En effet, à cette époque, le chat était considéré comme un gardien de secrets. Sa parole serait donc de valeur considérable, et il pourrait s'agir en "donnant sa langue au chat", de lui prêter la parole pour qu'il nous donne la réponse à une devinette.

Poumon

Du latin pulmo

Foie

Du bas latin ficatum (« foie d’une oie engraissée aux figues ») puis, par extension de sens « foie », dérivé de ficus (« figue »). Calque du grec ancien συκωτόν, sukôtón (« engraissé aux figues »), dérivé de σῦκον, sûkon (« figue »). Ce mot a supplanté le latin jecur (« foie »), ainsi que le montrent toutes les langues romanes ; le même phénomène a eu lieu pour le grec συκώτι, sykóti (« foie »).

Avoir les foies

Pour commencer, sachez qu'elle existe sous cette forme depuis 1872, mais qu'avant, on disait "avoir les foies blancs".

Et là, je vois soudain une lueur de curiosité briller dans votre oeil. Pourquoi la peur ? Et pourquoi blanc ?

Nous savons tous que le foie est rouge sombre. Autrefois, les anatomistes disaient même que c'était lui qui fournissait le sang à l'organisme. Or, le rouge a longtemps été le symbole du courage, de la force.

C'est pourquoi un foie blanc, tel que serait dans l'imaginaire un foie privé de son sang, est devenu le symbole de la lâcheté et de la peur (mais aussi de la traîtrise, puisque le lâche est un traitre en puissance, traître qu'on appelait alors un "foie blanc").

Peau

Du moyen français peau, de l’ancien français pel, du latin pellis (« peau, fourrure, peau tannée, cuir »).

En gaulois tanno = chêne vert -> tan, tanner, peau tannée, outre, tonneau, tonnelle, tunnel 

Reins

Du latin renes (« reins »), pluriel de ren, inusité. Dans la Bible, le sens de « siège de la vie affective et des impulsions inconscientes » est un calque de l’hébreu.

Pancréas

Le mot « pancréas » vient du grec « pan » (« tout ») et de « creas «  (« la chair »).

Dans l’antiquité, on l’appelait aussi « callicreas » ( « la similitude de la chair”). Cette double étymologie indique donc bien que cette glande située dans l’abdomen est en rapport avec « la chair de notre chair », autrement dit la famille.

Symboliquement, ces deux organes vont représenter les deux formes de notre famille, celle qui est sensée nous aider à aborder et digérer la vie pour en extraire le meilleur.

Le foie représente notre famille matérielle. L’argent, la maison, la nourriture, l’intendance. La famille “ ventre plein, cul propre, sécurité matérielle “.

Le pancréas représente quant à lui notre famille sur le plan essentiel, affectif. C’est celle qui nous porte et nous nourrit de son amour et de sa capacité de dévotion à notre croissance au sens le plus noble du terme. C’est l’amour au sens des enfants « Chair de ma Chair ».

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Diffusion : jeudi à 19h00 - dimanche à 18h00 - lundi à 01h00 et mardi à 10h00

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RVM 93.7 "Bouche à Oreille" - rubrique "Mots sans maux" - 20 juin 2019

RVM 93.7 émission le Bouche à oreille

Rubrique : « Mots sans maux » par Alain Bron 

Sources : Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales (CNRTL) ; Dictionnaire historique de la Langue Française, pourquois.com, expressions-francaises.fr, wikipedia, expressions.fr, La puce à l’oreille (Claude Duneton)

Jeudi 20 juin 2019

Le Bouche à Oreille reçoit l’association « Créons la Coop» de Creil (Oise)

Thème : Expressions de la langue française

Ne pas être dans son assiette

De nos jours, à moins de faire du cheval ou de l'aviation, par exemple, quand on pense 'assiette', on pense généralement au plat individuel dans lequel on mange. Alors il semble assez normal de ne pas être dans son assiette car qui aurait l'idée saugrenue de s'y vautrer ?

Mais c'est oublier que l'assiette individuelle n'est entrée dans les moeurs qu'après le XVIe siècle, l'habitude étant auparavant de manger avec les doigts (ou avec la fourchette chez les riches, à partir de Louis XIII) dans le plat commun placé au centre de la table.

En effet, le mot 'assiette' a son origine liée au verbe 'asseoir'. De ce fait, un des sens du mot est, depuis 1580 chez Montaigne, la "manière d'être assis" et, pour les amoureux des équidés, la "position du cavalier sur sa monture".

Cette association du mot à une position a donné, au figuré et chez le même auteur, le sens de "état de l'esprit" ou "façon d'être".

C'est cette dernière signification qu'on retrouve dans notre expression.

Certains esprits curieux se demanderont pourquoi le mot assiette a ensuite désigné ce plat individuel. À ceux-là (les autres, arrêtez-vous de lire), je répondrai que c'est parce que, toujours en restant avec le sens de 'position' et dès la fin du XIVe siècle, le mot a désigné la situation d'un convive à une table. Par extension, le service posé à chaque place a également été appelé « assiette » avant que le mot ne désigne finalement plus que le petit plat individuel.

En tout cas, ce qu'on peut constater, c'est que lorsqu'on n'est pas dans son assiette on s'intéresse généralement peu à ce qu'il y a dedans.

Mettre le couvert

Autrefois, tous les convives d'une même tablée mangeaient dans un plat unique. Les rois et les seigneurs furent les premiers à être servis individuellement. Cependant, craignant qu'une personne malveillante ne cherche à les empoisonner, l'ordre était donné de couvrir tous les plats et boissons avant de les servir. On disait alors qu'il fallait les présenter "à couvert". De ces "couvercles", le sens s'est étendu à tous les ustensiles qui furent utilisés par la suite. Aujourd'hui, "mettre le couvert" signifie que l'on prépare la table avec des assiettes, des verres, des couteaux et des fourchettes.

Attention : ne pas confondre avec l’expression « remettre le couvert » qui signifie faire à nouveau l’amour.

Faire bonne chère

Le mot "chère" est issu de l'ancien français "chiere". Ce dernier est lui-même tiré du latin "cara", qui signifiait "visage". Par la suite, ce mot prit le sens d'"air". L'expression voulait donc dire "avoir l'air aimable, être accueillant". Le sens actuel de "bien manger" n'est apparu qu'au XVIIe siècle, sans doute à cause de l'homonyme "chair", qui représentait la viande.

S’en mettre plein la lampe

Signification : s'empiffrer ou boire beaucoup

Origine : Expression française du début du XXème siècle où le terme lampe ne fait pas allusion au procédé d'éclairage mais viendrait d'un ancien mot, lampas qui signifie gorge ou gosier. Aussi cette expression proviendrait tout simplement d'un glissement de « lampas » à « lampe ».

A gogo

Cette expression date du XVe siècle. « gogo » est une duplication plaisante à l'oreille de 'go', issu de 'gogue' qui voulait dire "réjouissance, liesse". Furetière écrivait : "A gogo se dit des choses plaisantes et agréables qu'on a en abondance. Les gens riches vivent à gogo. Il a de l'argent à gogo...". C'est de 'gogue' que viennent les mots 'goguenard' et 'goguette' encore employés de nos jours.

Bien sûr, il ne faut pas confondre l'ancien 'gogue' avec nos 'gogues' modernes qui, en argot, désignent les toilettes ("Sais-tu, Gilberte, que j'éprouve beaucoup de gogue à l'idée d'aller aux gogues ?" disait le constipé).

A tire-larigot

Cette expression semble apparaître au début du XVIe siècle et n'était associée à l'époque qu'au verbe 'boire'.

Ici, tirer veut dire "faire sortir un liquide de son contenant" (donc du vin de sa bouteille ou de son fût, par exemple).

A tire voulait dire "sans arrêt, d'un seul coup".

Reste à comprendre le pourquoi du larigot.

Mais là, l'origine reste controversée.

La seule certitude, c'est que cette chose était une petite flûte.

L'expression vient-elle du fait que les flûtistes avaient, depuis très longtemps, la réputation d'être de grands absorbeurs de liquides variés ?

Vient-elle d'un amalgame avec l'ancienne expression "flûter pour le bourgeois" qui voulait dire "boire comme un trou" ?

Ou bien a t-elle des sous-entendus paillards, très répandus à l'époque, où on imagine bien ce que pouvait désigner 'tirer sur une flûte' (d'ailleurs, la 'turlute' est une abréviation de 'turlututu' qui était aussi une flûte) ?

A moins qu'on ait simplement comparé à une flûte la bouteille de laquelle le soiffard tire le liquide en quantité ?

Cette absence de certitude sur l'usage de ce mot ne permet pas non plus d'expliquer pourquoi c'est le larigot qui a été privilégié dans l'expression qui aurait aussi bien pu être à tire-flûte ou bien à tire-pipeau, par exemple.

Voici maintenant une autre explication, issue du Larousse du XXe siècle : « Dans la cathédrale de Rouen se trouvait une très lourde cloche nommée 'La Rigaud' ou 'La Rigaude' (selon certains, parce qu'offerte à la ville par l'archevêque Eude Rigaud au XIIIe siècle). En raison de ses dix tonnes, elle était extrêmement difficile à mettre en branle et à faire sonner. Ses sonneurs étant très vite assoiffés par l'effort intense à fournir sur les cordes, ils devaient vite boire 'à tire la Rigaud', qui se serait ensuite transformé en tire-larigot. »

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RVM 93.7 "Bouche à Oreille" - rubrique "Mots sans maux" - 6 juin 2019

RVM 93.7 émission le Bouche à oreille

Rubrique : « Mots sans maux » par Alain Bron 

Sources : Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales (CNRTL) ; Dictionnaire historique de la Langue Française, pourquois.com, expressions-francaises.fr, wikipedia

Jeudi 6 juin 2019

Le Bouche à Oreille reçoit l’association « L’Art en chemin»

Thème : Expressions de la langue française

Avoir maille à partir

L’origine de ce proverbe est très ancienne et remonterait, dit-on, même au temps des Capétiens. A cette époque, les monnaies courantes étaient : la livre, le sou (la vingtième partie de la livre), le denier (la douzième partie du sou) et la maille (moitié du denier). Celle-ci était donc une bien petite monnaie et même de si peu de valeur qu’on ne pouvait la partir, c’est-à-dire se la partager ; on ne pouvait que se la disputer. De là aurait pris naissance ce proverbe, et avoir maille à partir avec quelqu’un voudrait donc dire, tout simplement, avoir un différend avec lui.

Tirer au flanc

L'expression fut d'abord employée dans l'armée. Il faut se replacer dans le contexte des guerres anciennes. En ce temps là, en effet, les armées se faisaient face. De fait, chacune des armées présentait une ligne de front... ligne de front qui deviendrait rapidement ligne de contact avec l'ennemi. Se trouver en première ligne réduisait considérablement les chances de survie, elles-mêmes inversement proportionnelles à la gloire éventuelle d'une disparition prématurée. Mais voilà, le sentiment patriotique ou téméraire, selon les cas, n'habitait pas forcément tous les combattants, surtout ceux qui n'étaient pas complètement volontaires quant à se trouver là. Du coup, conscients de la stratégie militaire discutable de l'affrontement direct, ces précautionneux s'efforçaient alors de rejoindre une partie moins exposée des troupes, en l'occurrence, sur les flancs de la masse des guerriers. Or, en ces mêmes temps, le mouvement, le déplacement se décrivait par une expression : tirer. On retrouve d'ailleurs cette version dans une expression très familière moderne : se tirer. « Tirer au flanc » signifiait donc tout simplement se diriger vers le flanc, sans forcément être une expression argotique.

Faire chou blanc

Autrefois, au jeu de quilles, on disait d'un joueur qui n'avait pas marqué un seul point qu'il avait fait "coup blanc". Or, dans le Berrichon, le mot "coup" se prononçait "choup". L'expression est restée et est toujours employée de nos jours.

Se tenir à carreau

Se tenir à carreau est une expression du Moyen-âge qui signifiait se mettre à l'abri dans une bataille pour ne pas être à la portée d'un carreau d'arbalète (flèche). Aujourd'hui cette expression veut dire se tenir prêt ou être sage.

Trier sur le volet

Au Moyen Age, le "volet" était une voile qui servait de tamis pour trier les graines. Au XVe siècle, il se transforma en une assiette de bois dans laquelle on triait les pois et les fèves. "Trier sur le volet", c'est donc "trier méthodiquement", opérer une sélection.

La fin des haricots

En effet, le haricot était considéré comme un aliment de base, voire médiocre. Quand il n'y avait même plus de haricots à manger, c'était la fin de tout. C'est de là que provient l'expression "C'est la fin des haricots" que l'on emploie quand on veut signifier que "c'est la fin du monde", souvent de façon ironique.

Porter un toast

En ancien français, le "toste" désignait une tranche de pain grillé que l'on trempait dans du vin. Vers 1700, on disait que l'on "toastait une dame" lorsque l'on buvait à sa santé, en son honneur. Par extension, l'expression "porter un toste" s'est appliquée aussi bien aux hommes qu'aux femmes.

Entre la poire et le fromage

A l'origine, l'expression signifiait donc "vers la fin du repas", car on mangeait des poires (à la place de la salade aujourd’hui), à un moment où l'on commence à être repu et détendu, instant plus convivial et propice aux discussions. Puis elle s'est généralisée pour indiquer "à un moment libre entre deux évènements", la poire et le fromage n'étant plus que des marques temporelles.

Prendre son pied

L'expression aurait son origine dans l'argot des pirates et corsaires. « Prendre son pied », c'est partager le butin mesuré à l'aide du pied, l'unité de mesure, d'où le sens de plaisir partagé. Il s'ensuit que prendre son pied tout seul est une absurdité étymologique.

La puce à l’oreille

"Oncques ne vit-on membre de la gent féminine se mettre une charmante petite puce en guise de boucle d'oreille !". Cette expression a changé de sens au cours des siècles.
Elle est attestée pour la première fois au XIIIe, sous la forme mettre la puche en l'oreille, à une époque où les petits parasites pullulaient, quel que soit le niveau social de leur hôte, et où les tourments qu'ils provoquaient occupaient les esprits et les mains (pour des séances de grattage où il n'y avait rien à gagner).
Bizarrement, elle signifiait alors "provoquer ou avoir un désir amoureux", sens que Jean de la Fontaine utilisait encore dans ses 'Contes' :
« Fille qui pense à son amant absent
Toute la nuit, dit-on, à la puce à l'oreille »
Au XVIIe siècle, l'expression se transforme, le 'à' remplace le 'en' et, surtout, le sens devient "être inquiet, agité", comme pour quelqu'un qui aurait senti une puce venir se loger dans son conduit auditif et qui en craindrait les conséquences 'démangeatoires'.
Parallèlement, dès le XIVe siècle, on évoquait déjà les oreilles qui sifflaient ou démangeaient lorsque quelqu'un était supposé parler de vous.
C'est probablement l'association de ces bizarres démangeaisons ('méfiez-vous, quelqu'un dit du mal de vous !') et de l'inquiétude de quelqu'un ayant la puce à l'oreille qui a donné le sens moderne de cette expression.

A l’œil

Au milieu du XIXe siècle, "à l'œil" signifiait "à crédit". En effet, les marchands ne faisaient crédit qu'aux gens qu'ils jugeaient à l'apparence, à la vue. En raison de certains créditeurs qui ne payaient jamais, l'expression a pris le sens de gratuité.

 

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RVM 93.7 "Bouche à Oreille" - rubrique "Mots sans maux" - 18 avril 2019

RVM 93.7 émission le Bouche à oreille

Rubrique : « Mots sans maux » par Alain Bron 

Sources : Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales (CNRTL) ; Dictionnaire historique de la Langue Française, pourquois.com, expressions-francaises.fr, wikipedia

Jeudi 18 avril 2019

Le Bouche à Oreille reçoit l’association « Graine de mots» de Chevrières (Oise)

Thème : Les livres

Livre

Le mot ‘ livre ‘ (au sens littéraire, pas la mesure de poids ni la monnaie anglaise) vient du latin liber, libri qui signifie ‘ aubier ‘. Autrefois, bien avant le papyrus, le liber désignait une pellicule entre le bois et l’écorce sur laquelle on écrivait (Virgile)

Bible et testament

Le mot « bible » vient du grec ancien biblos ou biblion correspondant à l'hébreu sépher — « livre » — qui a donné ta biblia, un substantif au pluriel qui signifie « les livres », soulignant son caractère multiple, qui est traité par les auteurs médiévaux en latin comme un féminin singulier, biblia, avec pour pluriel bibliae , par lequel il passe dans la langue française.

Le mot « Testament », traduit du latin testamentum, correspond lui au mot grec diathêkê, qui signifie « convention » ou « disposition écrite » avant de recouvrir une acception littéraire spécifique au sens de « testament philosophique », un sens que retient la Septante pour traduire le terme hébreu berith, « alliance », qui correspond pourtant davantage au grec sunthêkê. Le déplacement sémantique du terme en tant que « testament » littéraire s'opère chez les auteurs chrétiens dès le iii^e siècle, traduit alors par le terme juridique latin testamentum qui est repris ensuite dans toutes les langues.

Mot

Du latin muttum (« grognement, son ») dérivé de l’onomatopée mutmut (« murmure, son à peine distinct ») qui elle même vient de l’onomatopée mu (« murmure »). Il est passé du sens de « son » à « son qui décrit une parole, un verbe », puis « parole, discours ».

Phrase

Emprunté au latin phrasis «diction, style, élocution), du gr. φ ρ α ́ σ ι ς, -ε ω ς «discours», «élocution, expression, langage, diction», de φ ρ α ́ ζ ω «faire comprendre, indiquer». 

Biographie

Une biographie (une bio), du grec ancien βίος, « la vie » et γραφή, « écrire », est un écrit qui a pour objet l'histoire d'une vie particulière ou d'un événement dans la vie du protagoniste. Elle peut être écrite par la personne elle-même (autobiographie) ou par une autre personne.

Epistolaire

L’adjectif épistolaire vient du latin epistolaris, de epistola = épître, lettre écrite par un auteur ancien (pas vieux au sens de vieillard, mais ancien, de l’ancien temps…) ou en vers, qui traite de sujets moraux ou philosophiques et très souvent sur un ton satirique (Les Épîtres de Boileau), ou alors texte emprunté au Nouveau Testament. De manière générale, en littérature, le genre épistolaire, désigne des écrits constitués de correspondances réelles ou fictives (roman épistolaire). Exemples : Les Lettres persanes de Montesquieu, Les Liaisons dangereuses de Pierre Choderlos de Laclos (œuvres du XVIIIe siècle). On parlera également de relation épistolaire, à savoir constituée de correspondance écrite entre deux personnes.

Roman

Genre littéraire le plus connu aujourd'hui, le roman est né au Moyen Âge. Au XIIe siècle, le roman est écrit… en vers – comme la majorité des œuvres littéraires. Roman veut alors dire écrit en langue romane, par opposition au latin, qui est la langue des érudits. Le mot roman vient du latin populaire " romacium " formé à partir de l'adverbe latin " romanice " qui signifie "en langue romaine vulgaire" c-à-d parlée par la population des pays conquis (Gaule, Espagne...), par opposition au latin proprement dit.

Romantique : Apparu pour la première fois en Angleterre sous la forme romantic en 1650, le terme s'implante sous la forme romantisch vers 1700 dans le vocabulaire allemand, où il connaît à partir de 1760 une très large vogue. Romantique fait son entrée dans la langue française en 1776, adopté bientôt par Rousseau. Le mot doit cette homogénéité morphologique à une commune racine latine. Les termes romantic/romantisch/romantique proviennent en effet tous de l'ancien français « roman » (ou « romanz ») qui désigne tout à la fois un genre littéraire et un mode linguistique singuliers : un récit versifié en langue romane, c'est-à-dire en langue vulgaire, par opposition au latin. Mais cette homogénéité s'arrête au plan formel. Chaque passage dans une nouvelle langue a donné lieu à d'importants déplacements de sens. Dans sa forme anglaise première, le terme est essentiellement doté d'une signification esthétique. Romantic est proche de romanesque ou de pittoresque, et engage par là une interprétation particulière du principe de mimesis. Lors de sa seconde vague de diffusion en Allemagne à la fin du XVIIIesiècle, il s'adjoint un nouveau sens, historique et critique. Romantisch renvoie non seulement à romanhaft et à mahlerisch, mais désigne également une ère culturelle, le Moyen Âge et la Renaissance, un exercice intellectuel spécifique ( romantisieren) et bientôt une école littéraire ( Romantik). Le mot sort curieusement insaisissable de ces multiples pérégrinations européennes, ce qui explique peut-être les réticences de la France à l'adopter au début du XIXe siècle.

Essai

Issu du bas latin exagium, de exigere (« juger, examiner, peser ») dont dérive aussi examen.

Polar

Le mot polar est apparu en 1968.
C'est une abréviation familière de (roman) pol(icier), avec un suffixe -ar d'origine argotique, qui étoffe simplement un peu le trop bref "pol", Le suffixe aurait une nuance de familiarité admirative, gardant du "ar" sa valeur dépréciative, mais retrouvant par esprit contestataire une forme de distinction ironique (comme falzar, lascar, costar, crobar, nibar…).

Œuvre de fiction à thème policier, mais de nombreuses variantes (historique, fantastique, humoristique, noir…)

Le roman policier est basé en principe sur le déroulement d'une enquête permettant d'élucider un crime. On considère donc souvent que le premier roman « policier » de l'histoire serait Oedipe roi de Sophocle (495 - 406 avant Jésus Christ, écrit probablement vers 420 av. JC), où l'on assiste à l'enquête d'Oedipe pour retrouver l'assassin du roi Laïos. Ce n'est que plus tard qu'Oedipe découvrira l'identité de l'assassin, à savoir lui-même, et que la victime était son propre père... En somme, le premier coup de théâtre de l'histoire littéraire.

Pour les critiques littéraires, un roman policier ne repose pas uniquement sur une enquête : c'est aussi la mise en place d'une ambiance, d'un climat, d'une tension dramatique, qui répondent à un cahier des charges dans lequel le style de l'auteur doit parfois savoir se fondre.

On considère donc que la premier ouvrage de référence "officiel" en matière de roman policier est Double assassinat dans la rue Morgue d'Edgar Allan Poe, en 1847. Dans ce livre, Auguste Dupin enquête sur le meurtre de Dame L'Espanaye, tuée dans une chambre fermée de l'intérieur...

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RVM 93.7 "Bouche à Oreille" - rubrique "Mots sans maux" - 21 mars 2019

RVM 93.7 émission le Bouche à oreille

Rubrique : « Mots sans maux » par Alain Bron 

Sources : Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales (CNRTL) ; Dictionnaire historique de la Langue Française, pourquois.com, expressions-francaises.fr, wikipedia

Jeudi 21 mars 2019

Le Bouche à Oreille reçoit l’association théâtrale « Entre cour et jardin » de Saint-Maximin (Oise)

Thème : Le théâtre

Dire « Merde ! » à des comédiens

Très courante dans le monde du théâtre, la pratique consistant à se dire «merde» pour se souhaiter bonne chance remonte au XIXe siècle. En effet, les spectateurs, souvent des bourgeois ou des aristocrates, se rendaient généralement aux représentations en calèches. Plus un spectacle était populaire, plus il y avait de calèches et plus le nombre de chevaux pouvant se soulager sur place était important. Entre eux, les comédiens se souhaitaient donc, sur le ton de l’humour, une forte concentration de crottin, synonyme de succès.

Cour et jardin

Dans le vocabulaire théâtral, le côté cour désigne le côté droit de la scène, vu de la salle, par opposition au côté jardin, qui, lui, désigne le côté gauche. Ces deux termes permettent au metteur en scène et aux comédiens de communiquer plus facilement que s'ils parlaient des côtés « gauche » et « droit », qui varient selon l'orientation du locuteur. Les machinistes situés à la cour sont appelés « couriers », et ceux du jardin « jardiniers ».

Ces mots viennent d'une habitude prise à la Comédie-Française, à l'époque où, à partir de 1770, la troupe était installée dans la salle des Machines du palais des Tuileries : la salle donnait effectivement d'un côté sur la cour du Louvre, et de l'autre sur le jardin des Tuileries.

Auparavant, on nommait la cour « côté de la reine » et le jardin « côté du roi », les loges de chacun se faisant face à gauche et à droite de la scène (en regardant la salle depuis celle-ci)1. Cette désignation fut abandonnée au profit de la nouvelle expression à la suite de la Révolution française

Les trois coups

Trois coups frappés pour attirer l'attention du public au début d'une pièce, particulièrement quand il y a lever de rideau. Cette tradition a deux origines :

- Certains font remonter la tradition au Moyen-Âge, où les trois coups finaux (pour la Trinité) auraient été précédés d'un martèlement souvent constitué de onze coups (les douze apôtres moins Judas). Les coups sont frappés avec un bâton dit ''brigadier''.

On a dit qu'à l'origine on donnait : un coup pour le roi, un coup pour la reine et un coup pour le public.

- Aujourd'hui, avant de lever le rideau de la Comédie-Française, on frappe 6 coups : 3 pour chacune des deux compagnies qui furent à son origine (celle de l'Hôtel de Bourgogne et celle de l'Hôtel Guénégaud qui fusionnèrent en 1680).

Acteur, actrice.

Du latin agere, agir, faire. Celui, celle qui remplit le rôle d’un personnage. Certains ont tendance à réserver ces termes au cinéma et à employer de préférence, au théâtre, comédien, comédienne.

Répétitions

- La générale

La répétition générale est la dernière répétition avant la première représentation. Elle couvre la totalité de la pièce dans les conditions de mise en scène de la représentation publique (durée, costumes, décors, son, éclairage…). Elle peut accueillir des amis, des invités, parfois la presse.

- La colonelle

C’est la répétition qui précède la générale. Dans la hiérarchie des grades militaires, le colonel est juste en dessous du général.

- Couturière.

Répétition où se font les retouches aux costumes. Par métonymie: dernière répétition avant la générale.

- L'italienne

Répétition intégrale ou partielle du texte en mode rapide. Les dialogues sont dits en accélérés, sans nécessité de tons, d’expressions et de déplacements. C’est un exercice de mémorisation du texte et plus particulièrement des enchaînements des dialogues des personnages.

- L’allemande

Répétition intégrale ou partielle des déplacements en mode rapide. Les dialogues peuvent être tronqués. C’est un exercice de mémorisation des déplacements et d’appropriation de l’espace scénique. Cette répétition est particulièrement nécessaire quand la troupe se déplace dans un nouveau théâtre.

Superstitions

- Les fleurs

Il ne faut jamais offrir de bouquet d’œillets à une actrice, en revanche les roses sont très appréciées. L'origine de cette tradition vient de ce qu'à l'époque où les théâtres avaient encore des acteurs permanents, le directeur offrait un bouquet de roses aux comédiennes dont le contrat était renouvelé. Mais pour ne pas faire de dépenses inutiles, celles qui étaient renvoyées recevaient des œillets, fleurs qui coûtent moins cher.

- Vendredi

Le mot vendredi est censé porter malheur pour les comédiens sur scène.

- Sifflet

Ne jamais siffler sur scène ou en coulisse. On prétend que cela attire les sifflets du public. En fait cette superstition viendrait de l'époque de l’éclairage au gaz. L'allumage des rampes se faisait par la veilleuse, constamment allumée. Si la flamme était éteinte, le gaz s'échappait et il y avait risque d’explosion. L'échappement libre du gaz produisait un sifflement caractéristique, d'où interdiction de siffler dans un théâtre.

- Corde

Il est interdit de le prononcer, il est remplacé par "guinde", "fil", "bout", "drisse"... Car les premiers machinistes étaient des anciens marins habitués aux treuils, poulies… Et sur un bateau, on ne prononce jamais le mot « corde ». Pour combattre les incendies, on suspendait au-dessus de la scène des seaux d'eau qu'une corde permettait de faire renverser. Lancer le cri à un moment inapproprié entraînait une inondation désastreuse, d'où l'interdiction - encore maintenue par superstition - de prononcer le mot sur scène.

- Rideau

Le mot « rideau » est aussi à proscrire d'un plateau de théâtre, car il porte malheur au même titre que le mot « corde ». On lui préfèrera le mot « pendrillon » (à l’origine une tenture mortuaire), ou encore une forme plus récente, le « taps ».

- Vert

Cela viendrait du fait qu'au XVIIIème siècle, la teinture verte qu'on employait était à base d'arsenic. Les costumes quotidiennement portés dans des conditions difficiles telles que le trac, la chaleur, la sueur et les gesticulations des comédiens auraient été source de nombreuses intoxications.

Mais aussi, le vert est la couleur que la légende prête au costume que portait Molière lorsqu'il joua pour la dernière fois « le Malade imaginaire », le 17 février 1673, quelques heures avant sa mort. On ignore d'où viennent cette légende et cette couleur verte, car le mémoire des sommes versées au tailleur qui a fourni l'habit du malade imaginaire permet de le décrire très précisément : une robe de chambre de velours « amarante », doublée de « ratine grise » et avec une bordure en fourrure (petit-gris). Mais on devine comment, une fois lancée l'idée du costume vert, la superstition a pris corps, car une autre légende, apparue quelques années après la mort de Molière et qui perdure jusqu'à nos jours malgré le démenti de tous les témoignages d'époque, prétend qu'il serait mort sur scène.

Si le "vert" porte malheur en France, c'est le "violet" en Italie, le "vert" et le "bleu" au Royaume-Uni et le "jaune" en Espagne.

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RVM 93.7 "Bouche à Oreille" - rubrique "Mots sans maux" - 28 février 2019

RVM 93.7 émission le Bouche à oreille

Rubrique : « Mots sans maux » par Alain Bron 

Sources : Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales (CNRTL) ; Dictionnaire historique de la Langue Française, pourquois.com, expressions-francaises.fr, wikipedia

Jeudi 28 février 2018

Le Bouche à Oreille reçoit l’association POUR L'ACTION EN FAVEUR DES PERSONNES RETRAITES (P.A.P.R.)

Retraite

Etymologie : du préfixe re, retour en arrière et du latin trahere, tirer, traîner, tracter.

Histoire : La vie des anciens a longtemps reposé sur la solidarité inter-générationnelle et de menus travaux artisanaux. De nombreuses formes d'entraide volontaires existaient dès le Moyen âge : corporations, sociétés de secours mutuels.

Sous l'Ancien Régime, 60 000 pensionnaires recevaient une rente de la part du Roi. Celui-ci prélevait sur son trésor royal pour distribuer des pensions de cour, des pensions de charité, de mérite et de conversion, les pensions de retraite ne concernant quant à elles que 0,1 % de la population. La première profession à obtenir une compensation en période d'inactivité est celle des marins sous Louis XIV (Jean-Baptiste Colbert institue en 1673 la Caisse des invalides de la marine, créant la première retraite par répartition au monde, ce qui permet de les fidéliser), puis ce fut les militaires gradés, l'administration royale, le personnel des Maisons royales, le clergé et la Ferme générale, qui crée une des premières caisses de retraite française en 1768, alimentée par des retenues de 1,25 % à 2,5 % sur les salaires. À la Restauration, les rentes royales sont à nouveau payées, sur la liste civile. Sous la Monarchie de Juillet, Louis-Philippe crée le 11 avril 1831 une nouvelle législation sur les pensions militaires.

Après la révolution de 1848, l'ensemble des fonctionnaires (civils et militaires) bénéficie d'une retraite, à partir de la loi sur les pensions civiles du 8 juin 1853 : Napoléon III généralise le régime de pension par répartition pour la fonction publique, l'âge normal de la retraite à cette époque étant de 60 ans (55 pour les travaux pénibles) et crée la pension de réversion. Pour le secteur privé, les sociétés de secours mutuels (les premières en 1804 pour les ouvriers), dites aussi sociétés de prévoyance ont permis un palliatif, mais leur développement était entravé par la réglementation (en 1890, seuls 3,5 % des ouvriers âgés ont accès à une pension), les pouvoirs publics craignant une agitation ouvrière. La pression populaire augmentait donc, comme en témoigne la légalisation du syndicalisme.

Le système de retraite français, tel qu'il existe aujourd'hui, s'est mis en place progressivement depuis 1945. Fondé sur la répartition, c'est un système où chaque retraité reçoit une pension qui est proportionnelle au montant des cotisations qu'il a versées au cours de sa carrière.

Age, troisième âge

Etymologie : (Ca. 1100) Du moyen français aage, äage, de l’ancien français aé, eé, du latin aetatem (accusatif de aetas, même sens). Le passage de aé à aage s’est fait par suffixation en -age, semble-t-il, parce que la première forme était trop courte : aé + -age. On trouve la forme edage au début du XIIe siècle qui conforte la thèse d’une telle évolution.

Définition : Le troisième âge est une notion abstraite et variable dans le temps synonyme de vieillesse. Ils renvoient à la conception classique des âges de la vie. Les personnes ayant atteint le troisième âge sont généralement appelée « seniors » ou « personnes âgées ».

L'espérance de vie augmentant, de même que le nombre de centenaires et de supercentenaires, on a vu apparaître dans les années 1980, l'expression « quatrième âge » pour désigner les personnes très âgées.

Vieux, senior

Etymologie : Le mot «vieux» vient du latin «vetus» (en français on a le terme dérivé de «vétuste») qui signifie «qui est vieux, détérioré par le temps, usé ou dégradé». En latin «vetulus» veut dire « l'usure».

Le mot apparenté «senior» vient aussi du latin «senex» qui signifie sénateur mais aussi sénile. Selon elle,  en Occident nos sociétés ont toujours été dures à la vieillesse. Par exemple, au Histoire : Au Moyen-âge, la vieillesse était considérée comme une "décrépitude". Auparavant, on pouvait constater une cohérence entre la vieillesse «sociale» et l'usure biologique. On était considéré comme vieux dès qu’on n’avait plus la force physiquement.

Aujourd'hui, on est socialement vieux de plus en plus jeune et biologiquement vieux de plus en plus tard. Le sénior a 50 ans. Le "vieux" en a 80.

Mais la perception de la vieillesse change, dans un sens plus favorable. La gérontologie a contribué à redorer l’image du vieillard au même titre que le milieu du «marketing» qui voit dans le vieillissement démographique des opportunités d’affaires exceptionnelles.

Solidarité

Etymologie : du latin "solidus", entier, consistant, lien unissant entre eux les débiteurs d'une somme.

Définition : La solidarité est le sentiment de responsabilité et de dépendance réciproque au sein d'un groupe de personnes qui sont moralement obligées les unes par rapport aux autres.

Mathusalem

Mathusalem est célèbre pour être la personne la plus âgée mentionnée dans l’Ancien Testament. Selon la Bible, il aurait vécu 969 ans1 ce qui explique pourquoi son nom est devenu synonyme de longévité. C'est de là que vient l’expression « vieux comme Mathusalem ».

Il est le fils d'Hénoch et selon le livre des Jubilés, d'Edni. Selon le texte massorétique, le chapitre 5 de la Genèse lui prête 969 années de vie, de l'an 687 à l'an 1656 après la Création d'Adam, qui est l'année même du Déluge.

Son fils Lamech naît lorsque Mathusalem a 187 ans. Lamech vivra moins longtemps que son père, avec seulement 777 années. On peut également noter que Lamech meurt 5 ans avant son père, soit 5 ans avant le Déluge.

Son petit-fils est Noé, acteur principal de l'histoire du Déluge.

En reprenant les dates importantes de vie de ces 3 personnages (naissance, enfantement, décès), on en déduit que la date du décès de Mathusalem coïncide avec celle du Déluge (année 600 de la vie de Noé)

Aïeul

Du latin avus (« grand-père ») ; donne en latin populaire le diminutif aviolus dont l’accusatif aviolum donne aiol (XIII^e siècle) qui aboutit à aïeul (XVI^e siècle).

Grand-père, grand-mère

Le mot grand vient du latin grandis (« grand », mais aussi « avancé en âge »)

Aider

Apporter son concours, joindre ses efforts. L'ancien français "auider", ou "aidier", nous vient du latin "adjutare" signifiant "aider", "soulager". ... Le préfixe "ad" est "proche de" et en latin le "jutrix" celle ou celui qui aide, qui secourt.

Gériatrie

Etymologie : de gériatre (XXe siècle) Du grec ancien γέρων, gerôn (« vieillard ») et ἰατρός, iatros (« soigneur »).

Définition : La gériatrie est la médecine des personnes âgées, alors que la gérontologie désigne l'étude du vieillissement dans toutes ses dimensions, notamment sociale, économique, démographique, psychologique, anthropologique, culturelle, médicale et autres. La gériatrie est donc une des composantes de la gérontologie. Plus précisément, la médecine gériatrique est la spécialité médicale concernée par les affections physiques, mentales, fonctionnelles et sociales des malades âgés, en particulier lors de soins aigus, chroniques, de réhabilitation, de prévention et en fin de vie

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Diffusion : jeudi à 19h00 - dimanche à 18h00 - lundi à 01h00 et mardi à 10h00

Puis en podcast sur le site de RVM 93.7 : https://www.radio-valois-multien.fr/

où vous pouvez également la radio en direct partout dans le monde

 

Bonne écoute !

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